Biographie
Ibn Rushd naît en 1126 à Cordoue (Al-Andalus) dans une famille de juristes malékites. Son grand-père et son père ont tous deux été juges en chef (qadi al-qudat) de Cordoue. Il reçoit une formation complète en jurisprudence islamique, médecine, mathématiques et philosophie, et devient lui-même médecin de cour.
C'est le philosophe Ibn Tufayl qui le présente au calife almohade Abu Ya'qub Yusuf et lui demande de commenter Aristote. Ibn Rushd y consacre sa vie. Ses commentaires existent en trois niveaux (court, moyen, long) selon le degré de technicité. Il est aussi cadi de Séville puis de Cordoue.
À la fin de sa vie, il est banni et ses livres brûlés (1195) par le calife almohade Al-Mansur, sous la pression des théologiens conservateurs. Réhabilité peu avant sa mort en 1198, il laisse une œuvre qui va littéralement transformer l'Europe médiévale.
Œuvres principales
Commentaires d'Aristote
شروح أرسطو
38 commentaires couvrant toute l'œuvre d'Aristote : Physique, Métaphysique, Éthique, Politique, Poétique, Rhétorique. Traduits en latin et hébreu aux XIIe-XIIIe s., ils deviennent la base de l'enseignement universitaire en Europe jusqu'à la Renaissance.
Base des universités médiévales européennes
Tahafut al-Tahafut
تهافت التهافت
L'Incohérence de l'incohérence — réfutation point par point du Tahafut al-Falasifa d'Al-Ghazali. Défend la philosophie et la raison contre les attaques théologiques. Montre que la philosophie et la foi ne sont pas incompatibles.
Défense de la raison et de la philosophie
Kitab al-Kulliyyat
كتاب الكليات
Les Généralités (Colliget en latin) — encyclopédie médicale en 7 volumes. Complémentaire au Canon d'Ibn Sina, il couvre anatomie, physiologie, hygiène, pathologie générale. Enseigné à Padoue, Paris et Bologne.
Enseigné dans les universités médicales d'Europe
Fasl al-Maqal
فصل المقال
Le Traité décisif — argumente que la philosophie (la raison) et la religion (la révélation) ne s'opposent pas mais mènent à la même vérité par des chemins différents. Fondement de l'averroïsme latin.
Fondement de l'averroïsme latin · Laicité médiévale
Influence sur l'Europe médiévale
Thomas d'Aquin
L'appelle simplement "Le Commentateur" — surnom absolu. La Somme Théologique est une synthèse de la théologie chrétienne avec la philosophie aristotélicienne d'Ibn Rushd.
Universités médiévales
Ses commentaires sont au programme d'Oxford, Paris, Padoue, Bologne. L'"averroïsme latin" (doctrine de la double vérité) anime les débats philosophiques du XIIIe au XVe s.
Dante Alighieri
Place Averroès dans les Enfers (Inferno IV) aux côtés d'Aristote, d'Homère et de Socrate — en signe de respect pour sa grandeur intellectuelle.
Spinoza & Philosophie moderne
Son insistance sur la raison universelle et l'unité de l'intellect préfigure le rationalisme de Spinoza et de Leibniz au XVIIe siècle.
Frise de vie
1126
Naissance à Cordoue, Al-Andalus — dans une famille de juristes malékites
c. 1150
Étudie la médecine, la philosophie et la jurisprudence à Cordoue et Marrakech
1169
Présenté au calife Abu Ya'qub Yusuf par Ibn Tufayl — reçoit commande des commentaires d'Aristote
1169-1195
Rédige ses 38 commentaires d'Aristote + Tahafut al-Tahafut + Kulliyyat + Fasl al-Maqal
1182
Nommé médecin de cour du calife almohade
1195
Banni par Al-Mansur, ses œuvres philosophiques condamnées et brûlées sous pression des théologiens
1198
Réhabilité, décède à Marrakech. Ses œuvres traduites en latin révolutionnent l'Europe.
Localisation
📍 Cordoue (naissance)
📍 Séville (qadi)
📍 Marrakech (exil / mort)
"L'ignorance conduit à la peur, la peur conduit à la haine, et la haine conduit à la violence — voilà l'équation."
Attribuée à Ibn Rushd — non vérifiée en source primaire