Le Destin (Al-Qadar)
« Nous avons créé toute chose avec mesure [par un décret]. »
Le musulman croit qu'Allah a créé l'univers tout entier avec Sa science et Sa sagesse, et que tout ce qui survient dans ce monde relève de Sa science, de Sa volonté et de Son décret. Allah a néanmoins doté l'être humain de la raison, de la volonté et du choix, et l'a rendu responsable de ses actes — d'où le compte et la rétribution au Jour de la Résurrection. Croire au Destin ne signifie donc pas que l'être humain soit contraint dans ses actes, mais qu'Allah sait tout avant que cela n'arrive, et que rien ne survient sans Sa science et Sa volonté.
Est-on libre ou contraint ?
L'Islam réunit les deux aspects. L'être humain ne choisit ni le lieu de sa naissance, ni ses parents, ni la durée de sa vie, ni la plupart des événements qui le touchent — ceci relève du décret d'Allah. Mais il choisit de croire ou de mécroire, d'être sincère ou de mentir, d'obéir ou de désobéir, de bien agir ou de mal agir — et c'est sur ces choix qu'Allah le rétribue.
« Nous l'avons guidé dans le chemin, qu'il soit reconnaissant ou ingrat. »
Pourquoi l'épreuve et pourquoi le mal ?
L'épreuve est l'une des lois d'Allah dans la vie. Toute épreuve n'est pas nécessairement une punition : Allah éprouve Son serviteur parfois pour élever son rang, effacer ses péchés, raffermir sa foi, lui enseigner la patience, ou le rapprocher de Lui — les prophètes eux-mêmes furent les hommes les plus éprouvés.
Quant à la question du mal, l'Islam enseigne que son existence ne contredit ni la miséricorde ni la sagesse d'Allah. Il peut exister comme épreuve pour l'être humain, comme conséquence des choix humains, pour faire ressortir le bien par son contraire, ou pour une sagesse qu'Allah connaît et que l'être humain ignore.
« Il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, alors qu'elle vous est un bien. Et Allah sait, alors que vous ne savez pas. »
L'invocation, les causes et le décret
L'invocation est l'un des plus grands actes d'adoration, et le Prophète ﷺ a enseigné qu'elle est l'une des causes qu'Allah a établies pour réaliser le bien et repousser le malheur — il n'y a donc aucune contradiction entre le décret d'Allah et l'invocation, car l'invocation elle-même fait partie de ce décret.
De même, croire au Destin ne contredit nullement le fait d'agir avec les moyens licites : l'Islam ordonne le travail, la planification, la science et l'effort, puis la confiance placée en Allah. Le Prophète ﷺ lui-même se soignait, planifiait, se préparait et usait des moyens, tout en plaçant sa parfaite confiance en Allah.
Que nous enseigne la foi au Destin ?
- La quiétude, la patience et l'espérance.
- Le contentement et la confiance juste en Allah.
- Ne jamais désespérer, et faire confiance à la sagesse d'Allah.
Il se peut que l'être humain ne comprenne pas tout ce qui lui arrive dans sa vie, mais le croyant sait qu'Allah est plus miséricordieux envers lui qu'il ne l'est envers lui-même, et que Sa sagesse dépasse la compréhension humaine. Croire au Destin n'est pas une invitation à la résignation passive, mais un appel à agir avec confiance en Allah.